پيري

پيري پرشكوه است. از آن نهراسيد به‌شرط آن‌كه جواني باشكوهي را سپري كرده باشيد.

{به‌نقل: اكبر عالمي (در برنامه سينما و ماوراي مورخ ۳۰/۰۲/۱۳۸۶ شبكه۴ سيما)}

تعرض رسانه‌ای ـ 2

شب گذشته شبكه۴ سيما، فيلم سينمايي اثر پروانه‌اي را نمايش داد.

این فیلم، در برنامه سينما و ماورا به اجرا‌ـكارشناسي "اكبر عالمي" و كارشناسي "شيده احمدزاده" و "اميرعلي نجوميان" بررسي و نقد شد.

اثر پروانه‌اي اثر "اريك بروس" و "جاناتان مكي گروبر" و محصول سال ۲۰۰۴ ایالات متحده است كه نسخه دوبله‌شده به فارسي آن نمايش داده شد.

فيلم به ژانر روانشناسي تعلق دارد و ـ هم‌چون فيلم هويت/ Identity ـ بدون هشدار محدوديت سني در پربيننده‌ترين ساعت پخش شد.

به‌نظر من، نمايش چنين فيلم‌هايي در ساعت پربيننده شبكه تلويزيوني عمومي كشور بدون اخطار قبلي و هشدار محدوديت سني، تعرض به امنيت رواني خانواده‌ها است.

خطای مصطلح

خطاهای ورزشی به نفع کسی یا تیمی رخ نمی‌دهد.

بين گزارش‌گران فوتبال كشورمان در رسانه ملي (تلويزيون رسمي كشور) ، اين خطا رايج شده است كه خطا به‌نفع فلان تيم رخ مي‌دهد.

خطا يك حركت ضدارزش و ضد‌ورزش و در جهت خلاف حركت كلي مسابقه ورزشي است و به‌نفع كسي يا تيمي رخ نمي‌دهد.

تعرض رسانه‌ای ـ 1

طي ۲ شب گذشته شبكه۴ سيما، فيلم سينمايي هويت/ Identity را نمايش داد.

این فیلم، شب نخست در برنامه ۱۷۸ دقیقه‌ای سينما و ماورا و در شب دوم به‌صورت مستقل به‌نمايش درآمد.

برنامه سينما و ماورا از برنامه‌هاي خوب صدا‌و‌سيما است كه از شبكه۴ سيما پخش مي‌شود.

اين برنامه به نويسندگي "مهدي فرودگاهي"، تدوين "رضا توفيق‌جو" و تهيه‌كنندگي "علي‌اكبر فرجاد" به نقد و بررسي فيلم‌هاي سينمايي ماورايي اختصاص دارد.

نريشن (/گفتار روي تصور) برنامه را "بهروز رضوي" و "نگين كيان‌فر" و اجرا‌ـكارشناسي آن‌را "اكبر عالمي" بر عهده دارند كه به‌خوبي از پس اين مسؤوليت‌ها بر مي‌آيند.

هویت/ Identity اثر "جیمز مانگولد"/ James Mangold و محصول سال ۲۰۰۳ ایالات متحده است كه نسخه دوبله‌شده به فارسي آن در ۸۱ دقيقه نمايش داده و با هدايت مجري‌ـ‌كارشناس توسط "رضا پورحسين" و "سيدمحسن فاطمي" بررسي و نقد شد.

هویت/ Identity، حكايت شخصيت چندپاره يك مرد است كه در اثر ناملايمات دوران كودكي به فردي جنايت‌كار تبديل شده است. فيلم، داستان جنايت‌هاي اين مرد است كه در آن اين جنايت‌ها در اوج هنرمندي به‌تصوير كشيده مي‌شود.

فيلم به ۲ ژانر وحشت و روان‌شناسي تعلق دارد.

به‌نظر من، پخش چنين فيلم‌هايي (مثل همين هويت و مثل مستند كراك شبكه سيماي تهران كه اين دومي ديشب پخش مجدد شد) بدون برچسب محدوديت سني و فارغ از پيش‌آگهي (هشدارهاي پيش از پخش) يك تعرض رسانه‌اي است، تعرض به امنيت رواني خانواده‌ها.

براي آگاهي بيشتر مي‌توانيد از وب‌سايت «تبيان»، مطلب مرتبط با اين موضوع را تحت عنوان «تلويزيون هشدار به خانواده‌ها را ادامه خواهد داد؟» ملاحظه فرماييد.

نگاه به جلو

به جلو بنگرید وگرنه عقب خواهید ماند.

بنجامین فرانکلین {به‌نقل: كتاب برنامه‌ريزي تعاملي/ راسل ايكاف (سهراب خليلي شوريني)}

دوران عقد ـ 2

برنامه «رز سفيد» راديو سلامت در اين جمعه (يعني ۲۱/۰۲/۱۳۸۶) به كارشناسي "حسن رحماني شمس" و اجراي خانم "قرباني" پخش شد.

موضوع بحث، مسايل و مشكلات دوران عقد بود.

اجراي خانم "قرباني" ـ كه نه "اعظم مرامي"/ مجري بخش نيم‌روزي او را معرفي كرد و نه خودش ـ بسيار ضعيف بود.

خانم "قربانی" ـ که برای دومین مرتبه اجرای این برنامه را بر عهده داشت ـ بارها و بارها سخن كارشناس را قطع و تقريبا تمامي مثال‌هاي ايشان را خنثي و خراب كرد.

قانون دنيا

هر كسي آن درود كه كشت.

شاهد

امان ز لحظه غفلت كه شاهدم هستي.

غریبه

امروز، سه‌شنبه (يكي از روزهاي خوب خداوند) را با استعانت از او شروع مي‌كنم (اقتباس از ترانه گل مرداب به خوانندگي فريدون بيگدلي):

من را بشناس ای غریبه

ای از من به من خودی‌تر

گاهي بازيچه احساس

گاهي تسليم به گناهم

دستم را بگير كه مرداب ريشه‌هايم را مي‌پوساند

زن و گل

"امام علی" (ع) در نامه ۳۱ نهج‌البلاغه مي‌فرمايند:

ان المراة ريحانه.

همانا زن گل است.

مد لباس

مد، پدیده‌ای اجتماعی است كه كه در ميان مردم جامعه متولد مي‌شود و در بستر جامعه رشد مي‌كند و در همان بستر دچار تغييرات مي‌گردد.

وقتي مد پديده‌اي اجتماعي باشد بنابراين و لاجرم يك عنصر فرهنگي خواهد بود.

وقتي مد يك عنصرفرهنگي شد به‌ناچار مي‌بايست از سوي رهبران فرهنگي جامعه، سروسامان داده شود.

جامعه ما يك جامعه ديني با ارزش‌هاي حاكم اسلامي برخاسته از فقه شيعي است و پرواضح است كه در هدايت پديده مد و مدگرايي مي‌بايست اصول ارزشي حاكم بر جامعه مدنظر قرار گيرد.

به‌نظر من سروسامان‌دادن به مد ـ به‌خصوص در لباس مردان و زنان ـ به‌شرط رعايت جنبه‌های حجاب شرعی، منجر به رشد فرهنگ ملی خواهد شد.

از نظر من حجاب شرعي در لباس مردان و زنان، ۴ جنبه دارد:

۱ـ پوشش

در لباس حد شرعي پوشش مي بايست لحاظ شود.

حد شرعي پوشش در مردان، عورت و در زنان، تمام بدن غير از گردي صورت، دست‌ها تا مچ و پاها تا قوزك است.

۲ـ حجم

در لباس حجم بدن نمي‌بايست مشخص باشد.

۳ـ رنگ و نقش

رنگ لباس نمي‌بايست به‌نحوي باشد كه به‌صورت بارز جلب توجه كند.

وقتي مردي و زني در لباس خود از رنگ‌هاي خيلي گرم و يا تركيب رنگ‌ها به‌نحوي كه تحريك‌كننده جنس مخالف باشد، استفاده كند و يا از نقش‌هايي كه نشانه گروه‌هاي ضدفرهنگي (مثل هم‌جنس‌بازان، فواحش و ...) باشد، استفاده كند حجاب شرعي‌اش ناقص خواهد بود.

۴ـ تشبه

مردان نمي‌بايست شبيه زنان و زنان نمي بايست شبيه مردان لباس بپوشند. به‌عبارت ديگر وقتي مردي، زنانه لباس پوشيد و يا زني، مردانه لباس پوشيد، حجاب شرعي‌اش ناقص خواهد بود ولو هر ۳ جنبه قبلي را داشته باشد.

همایش حکمت مطهر

امروز مراسم سالیانه حکمت مطهر در بزرگداشت علامه شهید آیت‌الله "مرتضي مطهري" در سالن خواجه نصيرالدين طوسي مركز همايش‌هاي بين‌المللي صدا‌و‌سيما برگزار شد.

من قبل از شروع مراسم رسيدم.

شروع مراسم ساعت ۰۸:۳۰ اعلام شده بود اما با ۴۵ دقيقه تأخير شروع شد و به‌صورت زنده از شبكه۲ سيما پخش مي‌شد كه اين موضوع را همان موقع و تلفني به خانم اطلاع دادم و آرزو كردم، او هم آن‌جا مي‌بود و جايش را خالي كردم.

همان ابتدا در سالن، دكتر "حسن رياحي" را ديدم و با احوال‌پرسي دو نفرمان، مراسم، شروع شد.

مقرر بود در مراسم، ۳ اثر از استاد اجرا شود: سرود ملي (جمهوري اسلامي ايران) و ۲ اثر ديگر كه اجراي آن بر عهده اركستر دانشكده صدا‌و‌سيما به‌رهبري "لوريس هويان" بود. البته، علاوه بر اين، اجراي ۱ اثر از ساخته‌هاي مرحوم "حشمت سنجري" نيز در برنامه اركستر بود.

دكتر، وسط‌هاي سالن و دور از رديف مختص مهمانان ويژه نشسته بودند و ـ حتي با خواهش يكي از دست‌اندركاران ـ به رديف ويژه سالن نرفتند. دل‌شوره داشتند و من اين حالت‌شان را متوجه شدم و با عذرخواهي اين‌را به ايشان گفتم و از ايشان پرسيدم نكند نگران اجراي آثار خود هستند. تأييد كردند كه در اين زمينه ۲ نگراني دارند: يكي از صدابرداري و تجهيزات صوتي سالن و ديگري از واكنش منفي احتمالي آقايان علماي حاضر در سالن (به‌ويژه آيت‌الله "محمدرضا مهدوي كني"/ مهمان ويژه مراسم).

مراسم با اجراي محكم سرود ملي شروع شد. حين اجراي سرود، دكتر را زير نظر داشتم و مي‌ديدم كه چگونه تمركز كرده و با نوسان‌هاي ضرباهنگ سرود، به نوسان در آمده است. بلافاصله پس از اتمام اجرا، كم و كيف اجرا را از دكتر جويا شدم كه گفتند، اجرا نمره قبولي گرفت اما از كيفيت صوت سالن خيلي ناراضي بودند.

مراسم با قرائت قرآن "آ. منصوري" و اجراي "محمدرحمان نظام اسلامي" آغاز شد و پس از خوش‌‌آمدگويي دكتر "حسن حسيني"/ رييس همايش (و رييس دانشكده صدا‌و‌سيما) و در پي دعوت ايشان از مهمان ويژه، با سخن‌راني آيت‌الله "محمد‌رضا مهدوي كني" ادامه يافت.

دكتر "حسن رياحي" از شدت دل‌شوره نتوانست بنشيند و عذرخواهي كرد و بيرون رفت و گفت كه بر خواهد گشت.

من هم ـ به‌ضرورت انجام كاري ـ مجبور شدم سالن را ترك كنم و بنابراين نتوانستم ادامه سخنان مهمان ويژه را گوش و اجراي اركستر را تماشا كنم.

خلاقیت

خلاقيت بر اساس انتخاب آزادانه، مهم‌ترين بعد خداگونگی انسانها است.

شهيد آيت‌الله دکتر سيد‌محمد بهشتی (به‌نقل: وب‌لاگ هنر و معماري)

روز معلم

به مناسبت ۱۲ ارديبهشت ـ سال‌روز شهادت آيت‌الله دكتر مرتضي مطهري و روز عزيز معلم (به‌نقل خواهرم):

با كسي هيچ قياسم نكنيد، هر گلي رنگي و بويي دارد

وضع من با دگران يكسان نيست

وضع من، وضعيت آنان نيست

در جهان من تك و بي‌همتايم

اي پدر! اي مادر!

بين‌تان همدلي گر باشد و مهر

من چو گل در برتان شادابم

نگذاريد كه الفت ز ميان برخيزد

من پريشان شوم و آشفته

نقض پيمان نكنيد

به‌خدا بين شما عهد و مودت باشد

اي پدر! اي مادر!

احتياجم همه پوشاك و غذا نيست

من به امنيت خاطر چو غذا محتاجم

من محبت ز شما مي‌خواهم

دل پاك من از اين عاطفه لبريز كنيد

اي پدر! اي مادر!

دوست‌تان دارم و دوستم باشيد

پدرم! مادرم! معلمم!

ذهن من باغچه است، گل در آن بايد كاشت

گر نكاري گل، علف هرز در آن مي‌رويد

زحمت كاشتن يك گل سرخ كمتر از برداشتن هرزگي آن علف است

گل بكاريم، بيا تا مجال علف هرز فراهم نشود

بي‌گل‌آرايي ذهن، نازنين آدم، آدم نشود

آموزش غيرمستقيم

صدا‌و‌سيما، رسانه ملي كشور است كه مي‌تواند به‌چشم ابزاري براي آموزش‌هاي عمومي نگريسته شود.

بسياري از آموزه‌هاي عمومي را مي‌توان از طريق اين رسانه به مردم جامعه منتقل كرد. مثال ساده آن استفاده از كمربند ايمني هنگام رانندگي با خودرو است.

استفاده از كمربند ايمني هنگام رانندگي با خودرو را به ۲ نحو مي‌توان آموزش داد:

۱ـ آموزش مستقيم

آموزش مستقيم عبارتست از: گفتن مقررات الزام‌آور، بيان فوايد و عوايد و توصيه كلامي به استفاده از كمربند ايمني هنگام رانندگي با خودرو.

۲ـ آموزش غيرمستقيم

آموزش غيرمستقيم عبارتست از: نشان‌دادن استفاده از كمربند ايمني هنگام رانندگي با خودرو به‌صورت روزمره، هميشه، تحت هر شرايط، فراگير و پذيرفته‌شده و جاافتاده هم‌چون يك رفتار عادي و هنجار در زندگي عادي آدم‌ها.

يكي از مكان‌هاي آموزش غيرمستقيم استفاده از كمربند ايمني هنگام رانندگي با خودرو، مجموعه‌هاي تلويزيوني است. اين مجموعه‌ها پرمخاطب و پرساعت بوده، تأثير زيادي بر رفتارهاي ناخودآگاه بينندگانشان دارند. موارد بسياري مشاهده مي‌شود كه شخصيت‌هاي مجموعه‌هاي تلويزيوني ـ به‌خصوص شخصيت‌هاي اول و مثبت ـ هنگام رانندگي با خودرو از كمربند استفاده نمي‌كنند. در واقع بستن كمربند كه ـ از نظر قانون ـ يك جزو جداناپذير از رانندگي با خودرو است غالبا و به‌كلي فراموش شده است. اين مسأله خيلي شبيه كار و حتي مواردي هم‌چون نماز و نيايش است كه در غالب مجموعه‌هاي تلويزيوني جايي ندارد و انگار نه انگار كه در زندگي ايراني‌ها چيزي به اسم كار و امرار معاش و يا نماز و نيايش هم وجود دارد.

مثال پرهيز استفاده از تلفن همراه هنگام رانندگي با خودرو، حكايت ديگري است كه مي‌تواند هم‌چون مثال كمربند به‌كار‌آيد. الان زمان زيادي از ديالوگ شخصيت‌هاي مجموعه‌هاي تلويزيوني، هنگام رانندگي با خودرو به‌وسيله تلفن همراه سپري مي‌شود. فيلم‌ساز علاوه بر آن‌كه ـ به‌قول عوام ـ كلاس كار را بالا مي‌برد و ـ به‌اصطلاح ـ به شخصيت داستانش، شخصيت مي‌دهد، از تنوع بصري اطراف ديالوگ‌ها ـ كه غالبا طولاني و كسل‌كننده است ـ بهره مي‌گيرد، غافل از آن‌كه يك تخلف آشكار از مقررات رانندگي را به نمايش گذاشته است.

اتاق خبر ـ 1

«نيوزروم/Newsroom» را در فارسي به «اتاق خبر» ترجمه كرده‌اند.

«اتاق خبر» يك سيستم يك‌پارچه عملياتي و اطلاعاتي مكانيزه براي هر مؤسسه خبررسانی نوشتاری، شنیداری و دیداری و مجموعه متعاملي از ۳ عنصر كليدي نرم‌افزار، سخت‌افزار و نیروی انسانی است.

در "سازمان صدا‌و‌سيماي جمهوري اسلامي ايران" شبكه‌هاي "العالم" و "الكوثر" از سيستم «اتاق خبر» بهره مي‌گيرند.

«سيستم اتاق خبر» به‌عنوان يك سيستم مدرن در مقابل سيستم سنتي تهيه، كسب و پخش خبر قرار دارد. مي‌توان سيستم تهيه، كسب و پخش خبر شبكه‌هاي تحت پوشش "معاونت سياسي سازمان صدا‌و‌سيماي جمهوري اسلامي ايران" را به‌عنوان يك سيستم سنتي در تقابل با «سيستم اتاق خبر» شبكه‌هاي "العالم" و "الكوثر" (تحت پوشش "معاونت برون‌مرزي" همان سازمان) مقايسه كرد.

در سيستم سنتي، ابتدا اخبار و برنامه‌هاي خبري شبكه‌هاي خبري جهان مونيتور مي‌شود و سپس متون خبري آن‌ها، پياده و بعد از ترجمه به‌صورت متني روي «شبكه مكانيزه واحد مركزي خبر» ـ در معاونت سياسي سازمان صدا‌و‌سيماي جمهوري اسلامي ايران ـ جهت بهره‌برداري بخش‌هاي خبري قرار داده و تصاوير آن‌ها جهت دسترسي تهيه‌كنندگان، آرشيو مي‌شود.

«شبكه مكانيزه واحد مركزي خبر»، تحت داس است كه سردبيران و دبيران خبر از طريق يك گذرواژه به آن دسترسي دارند و تصاوير خبري به فرمت بتاكم آرشيو مي‌شود. غالبا همين شبكه مكانيزه ـ به خطا ـ نيوزروم ناميده مي‌شود. 

در بخش‌هاي خبري، دبيران خبر اخبار روز را تنظيم كرده، تهيه‌كننده/تصويرياب ها از طريق جستجو در آرشيو تصاوير، تصاوير مناسب اخبار را برمي‌گزينند و تدوين‌گر/مونتور ها تصاوير را با متون خبري سينك مي‌كنند.

در اين سيستم جستجوي تصاوير كار وقت‌گيري است. تهيه‌كننده/تصويرياب مي‌بايست پس از يافتن تصاوير مناسب، نوارهاي آن را امانت گرفته و نزد تدوين‌گر/مونتور ببرد.

تهيه‌كننده پس از اين‌كه تدوين‌گر/مونتور تصاوير را بر متون خبر سينك كرد آن را نزد دبير مي‌برد و دبير پس از تأييد محصول را كه روي يك نوار بتاكم است به سردبير تقديم مي‌كند و سردبيري نيز در صورت تأييد آن‌را در اختيار استوديو مي‌گذارد.

در اين سيستم تصاوير خبري از تنوع و كيفيت لازم برخوردار نيست و در سينك تصاوير با متون خبري ناهماهنگي‌هاي پيش مي‌آيد به‌نحوي كه گاهي متن خبر از يك منبع و تصوير آن از منبع ديگري است.

به‌علاوه آن‌كه در اين سيستم مواد تصويري به صورت فيزيكي بين افراد مسؤول جابه‌جا مي‌شود و حجم زيادي از عمليات به‌صورت فيزيكي و وقت‌گير جريان دارد.

اما در «سيستم اتاق خبر» اخبار و برنامه‌هاي خبري مونيتور شده شبكه‌هاي خبري جهان پس از ذخيره در يك رايانه بسيار پرقدرت مركزي به‌صورت مستقيم و از طريق رايانه‌هايشان در دسترس دبيران خبر قرار دارد و جستجو و گزينش تصاوير مناسب خبري  در مراجعه مستقيم ايشان و به‌صورت مكانيزه انجام مي‌شود. حتي كار سينك تصاوير و متون خبري را دبير مي‌تواند خودش به كمك نرم‌افزارهاي مناسب انجام دهد.

دبیران خبر، تصاویر را تدوین و به پیوست خبر برای رایانه سردبیر ارسال می‌کنند. سردبیران آن‌ها را براساس ارزش‌های خبری در کنداکتور قرار می‌دهند و برای پخش از طریق رایانه به استودیو ارسال می‌کنند.

در اين سيستم تصويرها از تنوع و كيفيت لازم برخوردار است و كار جستجو و گزينش و سينك آن‌ها با سرعت بالا انجام مي‌شود و ديگر به عمليات فيزيكي نقل‌و‌انتقال نوار از آرشيو تصاوير به بخش خبري نيازي نيست.

در اين سيستم مشاغل تهيه‌كننده، تصويرياب و حتي تدوين‌گر/مونتور در يكديگر ادغام مي‌شود و وظايف همه را يك نفر مي‌تواند انجام دهد.

استفاده از «نيوزروم/اتاق خبر» به افزايش تنوع، كيفيت و سرعت، حذف عمليات فيزيكي، ادغام وظايف متعدد افراد متعدد و كاهش تعداد نفرات و صرفه‌جويي در منابع منجر مي‌شود و امكان اعمال تغييرات لحظه‌اي را فراهم مي‌كند.

منابع و مآخذ

۱ـ ابطحي، عطاءالله و مهدي ايران‌نژاد پاريزي. اتاق فكر و اتاق خبر ديجيتالي و مجازي در صدا (مقاله). افق (ماهنامه تخصصي آموزش معاونت سياسي). آموزش معاونت سياسي صدا‌و‌سيماي جمهوري اسلامي. شماره 55-54. فروردين و ارديبهشت 1384. صص 156-145.

۲ـ عابديني، حسن (8/3/1385). نرم‌افزارهاي نوين در اتاق خبر (وب‌نوشته). خبرنگاري تلويزيون. وبلاگ: http://www.persianblog.com/posts/?weblog=abedini85.persianblog.com&postid=5139974. 27/4/1385.

۳ـ عباسي، حجت‌اله. اصول كاربردي خبرنگاري و خبررساني در راديو و تلويزيون (كتاب). تهران. سروش. 1380. چاپ دوم.

۴ـ مافي‌فر، محمدرضا. اتاق فكر در خبر (مقاله). مجموعه مقالات علمي جشنواره دوم خبر و برنامه‌هاي سياسي. تهران. دبيرخانه جشنواره خبر و برنامه‌هاي سياسي. اسفندماه 1381. چاپ اول. صص 126-112.

۵ـ نصراللهي، اكبر، مصطفي ملكي و رحمت‌الله شريفي. اتاق خبر (ميزگرد). مجموعه مقالات بايسته‌هاي خبر. تهران. آموزش معاونت سياسي صدا‌و‌سيماي جمهوري اسلامي. 1383. چاپ اول. صص 60-50.

۶ـ مصاحبه تلفني مورخ ۲۶/۰۴/۱۳۸۵ با "محمدرضا خوش‌اخلاقي"/ مدير اطلاعات و برنامه‌ريزي شبكه الكوثر.

۷ـ مصاحبه تلفني مورخ ۲۸/۰۴/۱۳۸۵ با "يدالله اميري‌صفت"/ مدير اطلاعات و برنامه‌ريزي معاونت سياسي سازمان صدا‌و‌سيما.

۸ـ مصاحبه تلفني مورخ ۲۸/۰۴/۱۳۸۵ با "روح‌الله ناظم"/ ارزياب خبر در سازمان صدا‌و‌سيما.